第六百五十一章 征服战（四）（1 / 2）

十分钟后，释迦牟尼睁开了眼睛，脸上竟然带着一丝不易察觉的欣喜，天堂理念的所有精髓要领已然被释迦牟尼了然于胸，他惊喜的发现，天堂理念与佛宗教义并没有根本上的冲突，完全有可能共存共荣。

首先，天堂理念和天堂律法并没有禁止人们信仰神教，不象当初的玉池灵国，官府明令禁止传教，再者，狄海虽然在上次灵山论道中，很鲜明的反对过佛宗禁欲的理念，但在天堂理念中却并没有出现不让禁欲的条款，似乎把禁欲和不禁欲的自由交给了士民们自己去把握，这样一来，佛宗理念和天堂理念在大体上就不会发生冲突，至于一些细微之处的差异，释迦牟尼倒是可以割爱，舍弃掉佛宗理念中一些并不十分重要的东西，这样一来，在服从和信奉天堂理念的基础上，保留住佛宗根基和信仰精髓就变得完全有可能，一念至此，释迦牟尼如何不暗自欣喜？

不过，虽然理论上两种信仰有可能相容，但却不知实际操作中是否会一帆风顺，释迦牟尼决定摸着石头过河，走一步看一步。

“蓝色天堂是大家的幸福乐园，每一个物种、每一个生灵，都享有生存、平等、自由、公平的权利。”

“蓝色天堂没有高低贵贱之分，天堂律法是每一个物种、每一个生灵都必须遵守的准则，律法面前一律平等，没有任何物种、任何生灵可以凌驾于律法之上，律法高于一切。”无尽的梵唱之声突然在灵山上空响起，令人吃惊的是，梵唱的内容并非是什么佛经圣典，而是蓝色天堂的崇高信仰——天堂理念。

然而这还不是最奇怪的，最令人瞠目结舌的是，梵唱的主人竟然不是天堂国的子民，而是一名身着金色袈裟的大和尚，佛宗教祖释迦牟尼，这要是让佛宗弟子瞧见了，一定会把眼前的释迦牟尼当成冒牌货而降妖除魔铲除掉，因为谁都不会相信，佛宗信仰的缔造者释迦牟尼，竟然不去吟诵佛经，反而对异端邪说信誓旦旦，好在这种担心是多余的，只因灵山之上除了释迦牟尼本人之外，再无第二个佛宗内门弟子。

天堂理念刚念完第二句，释迦牟尼的梵唱之声已经转换成了佛经教义。

“空即是色，色即是空，人生便是痛苦，痛苦的根源在于各种欲望，只有消灭欲望，无欲无求，才能修成正果，往生西方极乐世界......”果然，释迦牟尼非常担心佛宗的无欲无求理念不被天堂理念所容纳，所以紧接着便抛出了禁欲之说，以此来试探天堂理念的反应，倘若两种信仰不能相容的话，便一定会对自己的识海造成冲击，甚至还会影响到自己识海内代表佛宗信仰的金身佛像的稳定，这便是释迦牟尼的精明之处，尝试两种信仰之词交替吟唱，来验证两者是否相容，一旦发生冲突，造成识海混乱，释迦牟尼便可立马中断接受天堂理念，确保佛宗信仰的稳固。

令释迦牟尼欣喜的是，他的识海始终处于一种平静状态，代表佛宗信仰的金身佛像也一直保持着稳定，这足以说明，天堂理念和佛宗信仰两者之间其实并不冲突，当释迦牟尼吟唱完最后一句天堂理念，并誓言信奉和忠于天堂理念时，就只听得识海内“轰”的一声响，一座无比巨大的蓝色殿堂虚影冉冉升起在识海平面上，代表着天堂理念已经成为了释迦牟尼的崇高信仰，令释迦牟尼非常惊奇的是，他突然发现，原本代表自己佛宗信仰的金身佛像，此时已经稳坐在蓝色殿堂之内，竟然成了守护殿堂的一尊神像？

“这......我这算什么？天堂理念的护法使者？”看着这古怪的组合形式，释迦牟尼大嘴裂了又裂，因为怎么看自己都象小弟，而蓝色殿堂明显就是老大，也是，只有在遵守天堂理念的前提下，才能保全佛宗信仰，这代表佛宗信仰的金身佛像当然只能做小弟了，释迦牟尼没有想到，这两种信仰相容的结果竟然就是这样，做惯了老大的释迦牟尼头一次做小弟显然还有些不太习惯，只能苦笑着摇了摇头。

当殿堂虚影在释迦牟尼识海内成型的那一瞬间，狄海的脸上露出了欣慰的笑容，多年的梦想终成现实。

“蓝羽，我毕竟没有辜负你的期望，你的一番苦心并没有白费，释迦牟尼总算被征服了......”狄海喃喃自语的说道。

他无法忘记，当初蓝羽元神在逝去的最后一刻，曾经恳求他两件事，一件是好好对待纳兰雅洁和蓝月，另一件便是征服释迦牟尼，如今总算完成了一件嘱托，至于好好对待纳兰雅洁和蓝月，狄海心想恐怕永远也都完不成了，未免有些感叹。